– Маша! – воскликнула Юля. – Какая встреча!
Она сидела во вьетнамском ресторане в центре Москвы в компании тибетских монахов. Последний раз мы виделись в Дхарамсале больше 10 лет назад. Тогда я ездила на пресс-конференцию с далай-ламой. Юля была его личным переводчиком. И встретиться столь случайно сейчас – настоящее чудо!
– А мы проводим Буддийский фестиваль благой удачи, приходите! – пригласила меня Юля.
На следующий день я уже расписывала ца-ца, гипсовые статуэтки буддийских божеств, в компании Геше Цеванг Дордже, профессора буддийской философии, основателя и директора Института буддийской диалектики Нгари в Ладаке – исторической области на севере Индии.
– Роспись ца-ца – сильнейшая духовная практика. И зависит от статуэтки, которую вы выбрали. Ца-ца переводится как "глиняное изделие", – сказал мне Геше. В этот момент Алла, волонтёр мастерской, поставила перед нами две одинаковые бело- снежные фигурки, синюю акриловую краску и кисточки.
– Это Будда Акшобхья, его нужно покрасить в синий, а потом затонировать золотом, – объяснила Алла. – Расписывая, старайтесь думать о близких, которые покинули этот мир, потому что во время этой практики мы отдаём им кармические долги. Заметили, что тем, кто приходит расписать эту фигурку, накануне снятся умершие родственники и друзья.
– Недавно мне снилась тётя, она умерла несколько месяцев назад, – я не заметила, как произнесла это вслух. Наверное, поэтому не просто так села за этот стол.
Геше начал уверенно расписывать Будду.
– Не думайте, рисую я не очень хорошо, – он опустил кисточку в краску и засмеялся. – В институте мы учим ребятишек и монахов расписывать ца-ца, но это делают другие учителя. Я же преподаю основы буддизма, философию и историю культуры, провожу медитации.
В институт, который находится в красивейшем месте в индийских Гималаях, может приехать любой желающий. Геше поделился, что на территории есть домики для ретрита, где паломники могут побыть в мире и покое. Своей же главной миссей он считает образование, воспитание и помощь детям, которых бросили или чьи родители настолько бедны, что не могут их прокормить.
– Эти ца-ца затем поместят в общую ступу, которую строят в Дмитрове, насколько я слышал, – рассказал Геше. – Во время ковида мы расписали более 5 тысяч фигурок, чтобы отдать дань памяти умершим. Затем поместили их в большую ступу на территории института. Ступа – пирамидка, символ просветлённого Будды. Также ца-ца мы заполняем статуи будд. Когда кто-то умирает и его тело предают огню, часть останков мы смешиваем с глиной и делаем ца-ца. Для них на территории института есть отдельный домик. Другую часть высыпаем в прозрачную реку или развеиваем высоко в горах – важно, чтобы прах оказался в чистейшем месте.
В этот момент Геше отвлекли: пришло время давать учения.
– Какие ещё ца-ца можно расписать? – заканчивая покрывать синим Будду Акшобхья, поинтересовалась я у Аллы.
– Разные, например, статуэтку Белой Тары, и это будет практика долголетия, или Зелёной Тары – для женского счастья.
– Такую мне обязательно нужно расписать! – обрадовалась я. И Алла принесла большую гипсовую статую и зелёную краску, цвет этого божества.
– Обычно её просят о счастливом замужестве.
Только я покрыла фигурку золотой краской, как ко мне подошёл познакомиться приятный мужчина из Бурятии. О, работает!
